नम्र व्यक्ति सर्वानाच चांगला वाटतो कारण नम्रता हा गुण सर्वांनाच आवडतो , जर कुणी नम्र नसेल तर ते कुणालाच आवडत नाही. नम्र होण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करत असतांना तुमचा अहंकार आणि गर्व वेळोवेळी त्यांची ताकद दाखवतो. कधी कधी असेही होते की हट्टी अहंकार काय आहे हे आपल्याला कळत नाही. आपली खरी ओळख नसलेली कोणतीही प्रतिमा म्हणजे अहंकार. जेव्हा आपण मिळवलेली एखादी गोष्ट आपली ओळख म्हणून बनवतो. आपली पात्रता, पद, कौशल्य, नातेसंबंध, धर्म किंवा जात – जेव्हा आपण यापैकी कोणतीही आपली ओळख बनवतो तेव्हा या ओळखीच्या आधारे आपण आपली भूमिका बजावतो आणि इतरांनी आपल्याशी त्यानुसार वागण्याची अपेक्षा करतो.आमची भूमिका आणि पदे भिन्न आहेत- उएज आणि त्याचा ड्रायव्हर, पालक आणि तिचे मूल, मंत्री आणि त्याचा सहाय्यक. भूमिकांना उच्च आणि निम्न असे समजतो आणि लोकांना श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ म्हटले – यामुळे अहंकार निर्माण झाला .
आपण जितके जास्त ज्ञान, प्रतिभा, कौशल्य किंवा पैसा मिळवू तितके आपण नम्रता वाढवू आणि अहंकार काढून टाकू या. हे संघर्ष, शक्तीचे खेळ, लोभ, स्पर्धा आणि मत्सर संपवते. स्वतःला स्मरण करून द्या – मी इतर सर्वांप्रमाणेच शुद्ध, विवेकी प्राणी आहे. मी इतरांशी प्रेमाने, आदर आणि नम्रतेणे राहतो .स्पर्धेच्या जगात राहूनही, जेव्हा तुम्ही एखाद्या नम्र व्यक्तीला भेटता तेव्हा म्हणता ना – किती नम्र व्यक्ती आहे, त्यांना भेटून खूप छान वाटले . थोडीशी नम्रता देखील इतरांना प्रेम आणि आनंद देण्यासाठी मदत करते हे तुम्ही अनुभवले आहे आपले यश एखाद्याला संतुष्ट करत नाही पण आपल्या नम्रतेला सार्वत्रिक आवाहन आहे. आपल्या सर्वांना नम्र आणि विनम्र व्हायचे आहे परंतु कधीकधी असे दिसते की अहंकार व्यापतो आणि आपल्याला अभिमान वाटू लागतो.
तपासण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे – जेव्हा आपण नम्र असतो, तेव्हा आपण देण्याच्या विचारात असतो, आपले प्रेम आणि पवित्रता इतरांना देतो. जेव्हा अहंकार असतो तेव्हा आपण विचारण्याच्या पद्धतीकडे वळतो जिथे आपल्याला प्रेम आणि आदर हवा असतो. आणि मग आपण नकार देतो, राग येतो. जर आपल्याला त्याची जाणीव नसेल तर अहंकार वरवर येण्याची शक्यता असते. तुमची प्रशंसा असो किंवा टीका असो, शांत , स्थिर रहा. अपेक्षा, स्पर्धा आणि तुलना हळूहळू संपेल. प्रत्येक वेळी तुम्ही नम्रतेने वागता तेव्हा तुमच्या अहंकाराचा पराभव होतो.
ब्रह्माकुमारी पुष्पादीदी
प्रजापिता ब्रह्माकुमारी ईश्वरीय विश्व विद्यालय.